BERTAKWALAH KEPADA ALLAH NISCAYA ALLAH ﷻ AKAN MENGAJARKAN MU ILMU

Allah Ta’ala berfirman:

{وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

[البقرة : 282]

“Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”[Qs. Al-Baqarah: 282]

As-Syaikh Rabi Al-Madkhali – حَفِظَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ – ditanya:

Apa makna firman-Nya ta’ala:

{وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}

[البقرة : 282]

“Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”[Qs. Al-Baqarah: 282] ?

Jawaban:

¬ Yakni bahwa Allah akan menerangi pandangan orang-orang yang bertakwa sehingga mereka faham tentang agama, ” Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan baginya maka Allah akan fahamkan dia tentang agamanya. “ Maka dengan takwa Allah persiapkan bagi seorang insan pemahaman yang baik dan pengetahuan yang baik sehingga dia pun memahami makna-makna Al-Quran dan makna-makna As-Sunnah, tentu dengan kembali kepada As-Sunnah Allah tabaaraka wa ta’aala akan memahamkan dia, Dan diantara bentuk taufiq Allah kepadanya dan pengajaran-Nya kepadanya ialah dengan memberikannya taufiq untuk berpegang dengan sunnah dan memahami sunnah serta memikirkan Al-Quran:

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}

[محمد : 24]

“Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran ataukah hati mereka terkunci?”[Qs. Muhammad: 24]

Maka barangsiapa yang tidak dikehendaki Allah baginya kebaikan maka dia tidak akan dapat memahaminya dan tidak akan sampai kepada tingkatan ini, ini adalah bagi dia yang memiliki ketakwaan kepada Allah – عَزَّ وَجَلَّ -, maka Allah pisahkan antara orang-orang yang bertakwa dengan orang-orang yang sombong lagi menentang yang celaka; mereka tidak dapat memahami dan tidak dapat mengambil faedah:

{وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ}

[النور : 40]

“Dan barangsiapa yang tiada diberi cahaya (petunjuk) oleh Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikitpun.”[Qs. An-Nur: 40]

Ini adalah orang yang Allah jadikan di dalam kalbunya ada cahaya.

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}

[الحديد : 28]

“Hai orang-orang yang beriman (kepada para rasul), bertakwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, niscaya Allah memberikan rahmat-Nya kepadamu dua bagian, dan menjadikan untukmu cahaya yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”[Qs. Al-Hadid: 28]

Allah akan memberikan kepada pelaku kebenaran dan orang yang bertakwa, Allah akan memberikannya bashirah (ilmu pengetahuan):

{قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ}

[يوسف : 108]

Katakanlah: “Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata.”__ [Qs. Yusuf: 108]

Sehingga akan dimudahkan baginya memahami tentang agamanya dan mengetahui makna-makna nushus (dalil-dalil); yakni dia akan mengambilnya dari jalan-jalan syar’i, bukan dari jalan ilham maupun wangsit sebagaimana dikatakan oleh kaum shufisme dan mereka berhujjah dengan ayat ini atas wahyu-wahyu robbani dan berdasarkan wahyu dari lauhul mahfuzh; ini adalah bentuk ilhad (penyimpangan). Adapun makna ayat tersebut maka demikianlah; sesungguhnya Allah akan memberikan taufiq kepada insan ini dan akan membantunya, menolongnya, membuatkan baginya, memahami Al-Quran, memahami As-Sunnah, menjaga Al-Quran, menjaga As-Sunnah, menempuh sebab-sebabnya, dan Allah akan membimbingnya untuk mendapatkan sebab-sebab kebaikan sehingga dia dapat mengambil faedah dari ketakwaannya ini, bukan seperti yang dikatakan oleh kaum shufisme bahwa dia mengambilnya dari lauhul mahfuzh, engkau paham wahai penanya? Shufisme mereka ghuluw (berlebihan) dalam memaknai ayat ini dan mereka tersesat dan menyesatkan sehingga manusia mengira bahwa mereka memiliki ilmu kusyufat, lauhul mahfuzh dan wangsit-wangsit syaitaniyah! ¬

Sumber artikel:http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=39&id=597 ———

قــال الـلَّـه -ﷻ- : ﴿ واتــقوا الله ويعـلمكـم اللَّـه ﴾ سُئـلَ الشّيـخُ رَبِيـعْ المَدْخَليْ -حَـفِظَهُ الله- ❪❫ الســــؤال ؟ « مـا معـنى قــوله تعـالى : ( واتـّقوا الله ويعـلمـكم اللَّـه ) ؟» ❪❫ الجــــواب : ” يعني أنّ الله ينير بصائر أهل التقوى فيفقهون في الدين، “من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين” ❒ فبالتقوى يهيّأ الله للإنسان حسن الفهم وحسن الإدراك فيفهم معاني القرآن ومعاني السنة، طبعا يرجع إلى السنة يوفقه الله تبارك وتعالى، ✪ ومن توفيق الله له وتعليمه له أن يوفقه للأخذ بالسنة والفقه فيها وتدبر القرآن( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) ☜ ومن لم يرد الله به خيرا لا يتفقه ولا يصل إلى هذا، هذا ما عنده تقوى الله عزّ وجلّ، ففرق بين الأتقياء وبين المتكبرين المعاندين الأشقياء؛ هؤلاء لا يفقهون ولا يستفيدون ( ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ) ⇦ هذا جعل الله في قلبه نورا ( يا أيّها الذين آمنوا اتّقوا الله و آمنوا برسوله يجعل لكم كفلين من رحمته و يجعل لكم نورا تمشون به و يغفر لكم ) ❍ فالله يعطي صاحب الحقّ والمتّقي يعطيه بصيرة ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة ) فيسهل عليه فقهه في الدّين ويدرك معاني النصوص؛ ❒ يعني يأخذها من طرق شرعية ليس إلهاما وفيضا كما يقول الصوفية ويحتجون بالآية هذه على الفيوضات الربانيّة وعلى الأخذ من اللوح المحفوظ؛ هذا إلحاد. ✪ أما معنى الآية فهو هذا؛ أنّ الله يوفق هذا الإنسان ويعينه ويساعده ويفتح عليه، يفهم القرآن، يفهم السنة، يحفظ القرآن، يحفظ السنة، يأخذ بالأسباب ☜ ويوجهه الله لأسباب الخير فيستفيد من هذه التقوى، ليس كما يقول الصوفية إنّه يأخذ من اللوح المحفوظ، فهمت أيّها السائل؟ ❍ الصوفية يغالطون في معنى هذه الآية ويضلّون ويضلّون فيظنّ الناس أنّ كشوفات عندهم و اللوح المحفوظ وفيوضات شيطانية

❪❫ الــمَصْــدَر مِــنْ هُنـــ↶ـا

http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=39&id=597#ayat_pilihan

Artikel lainnya:t.me/butiranfaedah