MENYIKAPI AHLUSSUNNAH YANG TERJATUH KE DALAM KESALAHAN

Berkata As-Syaikh Abdul Muhsin Al-Abbad – حَفِظَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ – : ¬ Dan adapun orang yang dia termasuk dari ahlussunnah namun dia memiliki kesalahan maka dia dinasehati dan didebat dengan cara yang lebih baik, dan bersemangat untuk memberikan hidayah (petunjuk) kepadanya, untuk mendekatinya, tidak menjauhkannya, menuduhnya dan meninggalkannya. ¬ Syarah Sunan Abi Dawud (1/2). ————– … Read more

TIDAK ADA YANG MAKSUM SELAIN RASULULLAH ﷺ

Berkata Al-Allamah Al-Mu’allimi Al-Yamani – رَحِمَهُ اللّٰهُ – : ¬ Sesungguhnya kebanyakan dari para muqallid (fanatikus) mereka mengira bahwa imam mereka maksum (terbebas dari kesalahan), dan mereka menganggap kecil dalil Al-Kitab dan As-Sunnah serta pendapat-pendapat kibar sahabat dan kebanyakan para imam, ketika ucapan imam mereka menyelisihi itu semua. ¬ Raf’ul Isytibah (hal. 901). ———– : … Read more

DIANTARA BENTUK PENGAGUNGAN TERHADAP KITABULLAH ﷻ

Berkata Al-Hakim At-Tirmidzi – رَحِمَهُ اللّٰهُ – : ¬ Dan diantara kehormatannya : – yang dimaksud yaitu kehormatan mushaf Al Quran – apabila diletakkan tidak ditinggalkan dalam keadaan terbuka, dan tidak meletakkan di atasnya sesuatu dari kitab-kitab, sehingga mushaf dalam keadaan terlihat jelas lagi tinggi di atas kitab-kitab lainnya. ¬ Nawadir Al-Ushul (3/254). ————- |[ … Read more

DIANTARA KEUTAMAAN ISTIGHFAR

Berkata As-Syaikh Abdurrazzaq bin Abdil Muhsin Al-Abbad – حَفِظَهُمَا اللّٰهُ تَعَالَىٰ – : ¬ Berkata Ibnu Shabih: “seseorang pernah mengeluhkan kepada Al-Hasan Al-Bashri – رَحِمَهُ اللّٰهُ – tentang kekeringan, maka beliau menasehatkan kepadanya: istighfar-lah kepada Allah, dan lainnya mengeluhkan kepada beliau tentang kefakiran, maka beliau menasehatkan kepadanya: istighfar-lah kepada Allah, dan lainnya lagi mengeluhkan kepada … Read more

KEUTAMAAN MAKAN DARI HASIL JERIH PAYAH SENDIRI

Berkata Al-Allamah Muqbil Al-Wadi’iy – رَحِمَهُ اللّٰهُ – : ¬ Demi Allah wahai ikhwan, kalau seandainya seseorang pergi menyapu jalanan, lebih ringan daripada makan dengan mengatas namakan agama. ¬ Al-Basyair Fi As-Sama’ Al-Mubasyir (hal. 18) ————– : قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله ( والله يا إخوان لو يذهب الشخص يكنس في الشوارع أهون من … Read more

KONDISI YANG MENYAYAT HATI

Berkata As-Syaikh Muqbil Al-Wadi’iy – رَحِمَهُ اللّٰهُ – : ¬ Sejatinya kami tidak merasa aneh dengan perselisihan para raja dan para pemimpin karena mereka memang ashab dunia (para pencari dunia), akan tetapi yang menyayat hati adalah adanya perselisihan diantara para da’i (juru dakwah) kepada Allah dan mereka (justru) mewujudkan apa yang diinginkan oleh para musuh … Read more

KIKIR BUKAN PERILAKU SEORANG MUKMIN

Berkata As-Syaikh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin – رَحِمَهُ اللّٰهُ – : ¬ Berinfak termasuk dari konsekuensi keimanan, dan bahwasanya sifat bakhil (kikir) merupakan kekurangan dalam keimanan. Dan oleh karena ini, tidaklah sepantasnya seorang mukmin itu bakhil… Seorang mukmin itu yang paling dermawan dengan ilmunya, dermawan dengan hartanya, dan dermawan badannya. ¬ Tafsir surat Al-Baqarah (3/247). … Read more

DERMAWAN

Berkata Al-Imam Ibnul Qayyim – رَحِمَهُ اللّٰهُ – : ¬ Sifat dermawan menjadikan engkau terhadap hartamu sukarela dalam memberi, dan terhadap harta orang lain berhati-hati mengambilnya. ¬ Al-Wabil As-Shayyib (hal. 76). ———– ️ قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «السَّخاءُ أنْ تكونَ بِمالك متبرِّعًا، وعنْ مال غَيركَ متورعاً». [الوابل الصيب ص٧٦]. #adab_akhlakt.me/butiranfaedah/2471 Artikel lainnya:t.me/butiranfaedah

PUNCAK ADAB

Berkata Al-Fudhail bin ‘Iyadh – رَحِمَهُ اللّٰهُ – : ¬ Puncak adab menurut kami adalah seseorang mengetahui kadar dirinya. ¬ Hilyah Al-Awliya (10/169). ————- : ‏قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- ( رَأْسُ الْأَدَبِ عِنْدَنَا أَنْ يَعْرِفَ الرَّجُلُ قَدْرَهُ ). [ حلية الأولياء : (١٠/١٦٩) ] #adab_akhlakt.me/butiranfaedah/2475 Artikel lainnya:t.me/butiranfaedah

TERCELANYA BERMUKA DUA

Berkata Al-Imam Al-Hafizh Az-Zahid Al-Qudwah Abu Bakar Abdullah bin Dawud Az-Zuhairi (wafat: 265 H) – رَحِمَهُ اللّٰهُ – : ¬ Betapa buruknya seseorang yang dia menampakkan kepada saudaranya berlawanan dengan apa yang ada di dalam jiwanya. ¬ Dikeluarkan oleh Ibnu Asakir di dalam: “Dzamm Dzil Wajhain wa Al-Lisanain” (no. 17). ———— : قال الإمام الحافظ … Read more