LARANGAN MEMATA-MATAI DAN MENGOREK INFORMASI TERHADAP UCAPAN ORANG YANG TIDAK SUKA UNTUK DIDENGAR ORANG LAIN (Bagian terkahir)

. Dari Mu’awiyah Radhiyallahu Anhu berkata, aku mendengar nabi ﷺ bersabda:

«إِنَّكَ إِنْ اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ أَوْ كِدْتَ أَنْ تُفْسِدَهُمْ»

فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ كَلِمَةٌ سَمِعَهَا مُعَاوِيَةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ نَفَعَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِهَا.

رواه أبو داود (4888) ، صححه الألباني رحمه الله في سنن أبي داود .

“Jika engkau mengamat-amati (menulusuri) aurat (aib) orang-orang, berarti engkau telah merusak mereka, atau hampir-hampir engkau merusak mereka.” Abu Darda berkata, “Sebuah kalimat yang didengar oleh Mu’awiyah dari Rasulullah ﷺ, semoga dengan itu Allah memberi manfaat kepadanya.”

HR. Abu Dawud (4888), dan dishahihkan oleh Al-Albani rahimahullah di dalam Sunan Abi Dawud.

Dan terkadang dikecualikan pada sebagian perkara dari larangan memata-matai, berkata Al-Hafizh di Fathul Bari:

“Dan dikecualikan dari larangan memata-matai adalah apabila menempuh sebuah cara untuk bisa menyelematkan suatu jiwa dari kematian -contohnya- seperti memberitahukan kepada seorang terpercaya bahwa si fulan berduaan dengan seseorang untuk membunuhnya secara zalim, atau dengan seorang wanita untuk berbuat zina dengannya, maka dibolehkan dalam gambaran demikian melakukan memata-matai dan mengorek informasi tentang hal itu sebagai bentuk kehati-hatian dari luput dari jangkauannya, dinukil oleh An-Nawawi dari kitab: Al-Ahkam As-Sulthaniyyah karya Al-Mawardi dan beliau menilai bagus, dan ucapannya adalah: tidaklah dibenarkan bagi orang yang mencari pahala untuk mencari hal-hal yang tidak tampak dari perkara-perkara haram sekalipun menurut prasangka dia yang lebih dominan menilai orang-orang akan senang dengannya kecuali gambaran yang demikian”. Selesai.

Fathul Bari juz 10 hal. 482.

Demikian halnya dalam peperangan: Dari Ibnul Munkadir berkata, aku mendengar Jabir berkata; Rasulullah ﷺ bersabda pada perang Ahzab:

« مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا ثُمَّ قَالَ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا ثُمَّ قَالَ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيَّ وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ » رَوَاهُ الْبُخَارِيّ (4113) ، وَمُسْلِم (2414) .

“Siapakah yang dapat membawa berita musuh kepada kami?”. Az Zubair berkata, “Saya.” Beliau bersabda, “Siapakah yang dapat membawa berita musuh kepada kami?”. Az Zubair menjawab, “Saya.” Beliau bersabda, “Siapakah yang dapat membawa berita musuh kepada kami?”. Lagi-lagi Az Zubair menjawab, “Saya.” Selanjutnya beliau bersabda, “Sesungguhnya setiap nabi memiliki hawariy (pengikut setia) dan hawariyku adalah Az Zubair.”

HR. Bukhari (4113), dan Muslim (2414).

Dan demikian pula terhadap orang-orang jahat, perusak, para pengguna narkoba dan selainnya dari berbagai macam kerusakan di masyarakat.

نَسْأَلُ اللّٰهَ السَّلَامَةَ وَالعَافِيَةَ.

——————

عَنْ مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول ” إِنَّك إِنْ اِتَّبَعْت عَوْرَات النَّاس أَفْسَدْتهمْ أَوْ كِدْت أَنْ تُفْسِدهُمْ ” فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاء رَضِيَ اللَّه عَنْهُ كَلِمَة سَمِعَهَا مُعَاوِيَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَعَهُ اللَّه تَعَالَى بِهَا . رواه أبو داود (4888) ، صححه الألباني رحمه الله في سنن أبي داود .

: وقد تستثنى بعض الأمور من النهي عن التجسس ، قال الحافظ في ” الفتح ”

وَيُسْتَثْنَى مِنْ النَّهْي عَنْ التَّجَسُّس مَا لَوْ تَعَيَّنَ طَرِيقًا إِلَى إِنْقَاذ نَفْس مِنْ الْهَلَاك مَثَلًا كَأَنْ يُخْبِر ثِقَة بِأَنَّ فُلَانًا خَلَا بِشَخْصٍ لِيَقْتُلهُ ظُلْمًا , أَوْ بِامْرَأَةٍ لِيَزْنِيَ بِهَا , فَيُشْرَع فِي هَذِهِ الصُّورَة التَّجَسُّس وَالْبَحْث عَنْ ذَلِكَ حَذَرًا مِنْ فَوَات اِسْتِدْرَاكه , نَقَلَهُ النَّوَوِيّ عَنْ ” الْأَحْكَام السُّلْطَانِيَّة ” لِلْمَاوَرْدِيِّ وَاسْتَجَادَهُ , وَأَنَّ كَلَامه : لَيْسَ لِلْمُحْتَسِبِ أَنْ يَبْحَث عَمَّا لَمْ يَظْهَر مِنْ الْمُحَرَّمَات وَلَوْ غَلَبَ عَلَى الظَّنّ اِسْتِسْرَار أَهْلهَا بِهَا إِلَّاهَذِهِ الصُّورَة .ا.هـ. ( فتح الباري ج١٠ ص٤٨٢)

وكذلك في الحرب : ‏

عَنْ ‌‏ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ‌‏قَالَ : سَمِعْتُ ‌‏جَابِرًا ‌‏يَقُولُ ‏: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‌‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‌‏يَوْمَ الْأَحْزَابِ :‌‏ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ ‏الزُّبَيْرُ :‏ ‏أَنَا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ ‌‏الزُّبَيْرُ :‏ ‏أَنَا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ ‌‏الزُّبَيْرُ :‏ ‏أَنَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيَّ ، وَإِنَّ حَوَارِيَّ ‏الزُّبَيْرُ ‏. رَوَاهُ الْبُخَارِيّ (4113) ، وَمُسْلِم (2414) .

وكذلك أهل الشر والفساد وأصحاب المخدرات ، وغير ذلك من أنواع الفساد في المجتمع .

نسأل الله السلامة والعافية.

t.me/butiranfaedah/4700

Artikel terkait:#adab_akhlak

Kunjungi kami:t.me/butiranfaedah