RIDHA TERHADAP KEMAKSIATAN ADALAH MAKSIAT DAN RIDHA TERHADAP PEMBUNUHAN ADALAH PEMBUNUHAN!

Firman Allah Ta’ala:

(وَقَتۡلَهُمُ ٱلۡأَنۢبِیَاۤءَ بِغَیۡرِ حَقࣲّ)

[سورة آل عمران 181]

“… dan perbuatan mereka membunuh nabi-nabi tanpa hak (alasan yang benar)”. [Qs. Ali Imran: 181]

Yaitu: dan Kami akan mencatat perbuatan mereka membunuh para nabi, yaitu keridhaan mereka atas pembunuhan tersebut. Dan yang dimaksud adalah pembunuhan para pendahulu mereka terhadap para nabi, akan tetapi ketika mereka ridha dengan perbuatan itu maka menjadi sah lah penyematan itu kepada mereka. Dan pernah seseorang menganggap bagus di hadapan imam As-Sya’bi pembunuhan Utsman Radhiyallahu Anhu, maka As-Sya’bi berkata kepadanya: “engkau telah bersekongkol dalam pembunuhan terhadapnya”. Maka beliau jadikan keridhaan terhadap suatu pembunuhan sebagai pembunuhan. Saya katakan (Al-Qurthubi): dan ini adalah masalah besar, dimana sebuah keridhaan terhadap suatu kemaksiatan bisa menjadi sebuah kemaksiatan.

Dan telah diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Al-Urs bin Amirah Al-Kindi, dari nabi ﷺ bersabda:

« إِذَا عُمِلَتْ الْخَطِيئَةُ فِي الْأَرْضِ كَانَ مَنْ شَهِدَهَا فَكَرِهَهَا وَقَالَ مَرَّةً أَنْكَرَهَا كَانَ كَمَنْ غَابَ عَنْهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا فَرَضِيَهَا كَانَ كَمَنْ شَهِدَهَا ».

“Jika ada satu kemaksiatan dikerjakan dimuka bumi, maka orang yang melihat lalu membencinya, dalam riwayat lain, “Lalu ia mengingkarinya, ia seperti orang yang tidak melihatnya. Sedangkan bagi orang yang tidak melihatnya, namun ia ridha dengan kemaksiatan tersebut, maka ia seperti orang yang melihatnya.” |«

Tafsir Al-Qurthubi (5/443).

————

الرِّضا بالمعصية معصية والرِّضا بالقتل قتل! قَولُهُ تَعالى: (وقَتلَهُمُ الأنبِياءَ بِغَيرِ حَقٍّ) أي: ونكتُب قتلَهم الأنبياء، أي رِضاءَهم بِالقَتلِ. والمُرادُ قَتلُ أسْلافِهِمُ الأنْبِياءَ، لَكِنْ لَمَّا رَضُوا بِذَلِكَ صَحَّتِ الإضافَةُ إلَيْهِمْ. وحَسَّنَ رَجُلٌ عِندَ الشَّعبِيِّ قَتْلَ عُثْمانَ رضي الله عنه فَقالَ لَهُ الشَّعبِيُّ: “شَرِكْتَ فِي دَمِهِ”. فَجَعَلَ الرِّضا بالقتل قتلًا. قُلْتُ: وهَذِهِ مَسْألَةٌ عُظْمى، حَيْثُ يَكُونُ الرِّضا بِالمَعصِيَةِ مَعصِيَةً. وقَد رَوى أبُو داوُدَ عَنِ العُرسِ بنِ عَمِيرَةَ الكِنْدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: (إذا عُمِلَتِ الخَطِيئَةُ فِي الأرضِ كانَ مَن شَهِدَها فَكَرِهَها- وقالَ مَرَّةً فَأنكَرَها- كَمَن غابَ عَنْها، ومَن غابَ عَنْها فَرَضِيَها كانَ كَمَن شَهِدَها).

تفسير القرطبي (٥/‏٤٤٣).

#ayat_pilihant.me/butiranfaedah/3756

Artikel lainnya:t.me/butiranfaedah